{"id":17273,"date":"2016-02-29T19:23:38","date_gmt":"2016-02-29T19:23:38","guid":{"rendered":"http:\/\/pipocadepimenta.com\/?post_type=review&p=17273"},"modified":"2016-03-01T14:20:06","modified_gmt":"2016-03-01T14:20:06","slug":"o-abraco-da-serpente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cinemaup.com.br\/en\/o-abraco-da-serpente\/","title":{"rendered":"O Abra\u00e7o da Serpente"},"content":{"rendered":"

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O filme \u2018O Abra\u00e7o da Serpente\u2019 j\u00e1 chama a aten\u00e7\u00e3o na primeira cena. No in\u00edcio, vemos os personagens do \u00edndio Karamakate (Nilbio Torres) \u00e0 margem de um rio no meio da floresta amaz\u00f4nica recebendo dois viajantes. Outro \u00edndio (por\u00e9m usando roupas de \u201chomem branco\u201d) chamado Manduca (Yauenk\u00fc Migue) carregando um sujeito de tra\u00e7os europeus de nome Theo (Jan Bijvoet). Por um instante algum desavisado poderia dizer que esta seria uma obra que se passa no s\u00e9culo XVI (1500 e pouco), por exemplo, retratando a coloniza\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica Latina pelos pa\u00edses ib\u00e9ricos. Ledo engano… <\/p>\n

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Esta obra do diretor colombiano Ciro Guerra se passa no in\u00edcio do s\u00e9culo XX. \u00c9 interessante ver que mesmo ap\u00f3s 400 anos a rela\u00e7\u00e3o da \u201cciviliza\u00e7\u00e3o\u201d com a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena simplesmente n\u00e3o mudou. Uma das palavras que resumem o longa \u00e9: abuso. Onde \u201cos brancos\u201d continuam a explorar tudo dos \u00edndios at\u00e9 a \u00faltima gota… Literalmente, como \u00e9 o caso das partes que mostram a extra\u00e7\u00e3o de borracha das \u00e1rvores seringueiras. <\/p>\n

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\u2018O Abra\u00e7o…\u2019 \u00e9 constru\u00eddo mostrando duas \u00e9pocas distintas e que se intercalam durante as 2 horas de proje\u00e7\u00e3o. Nas cenas passadas em 1909, Theo um etnologista alem\u00e3o est\u00e1 na regi\u00e3o da Amaz\u00f4nia peruana\/colombiana em busca de uma flor chamada Yakruna que supostamente teria poderes curativos. Com a ajuda de Manduca (um \u00edndio que j\u00e1 se veste e age como um branco) tenta convencer a Karamakate que \u00e9 o \u00faltimo \u00edndio representante de uma tribo que foi dizimada (advinha por quem?) a encontrar a planta. Paralelamente, as cenas em 1940 mostram um Karamakate (agora interpretado pelo ator Antonio Bolivar) mais velho interagindo com o bot\u00e2nico americano Evan (Brionne Davis) que vai at\u00e9 a regi\u00e3o tamb\u00e9m atr\u00e1s da Yakruna. Baseada em fatos reais, o roteiro foi inspirado no di\u00e1rio de Theodor Koch-Gr\u00fcnberg. <\/p>\n

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Para manter uma unicidade entre as duas partes s\u00e3o aplicadas t\u00e9cnicas de transi\u00e7\u00e3o usando a pr\u00f3pria beleza natural da Floresta Amaz\u00f4nica e principalmente a fotografia preto e branca. Primeiramente, ela refor\u00e7a a ideia \u00f3bvia de que se trata de algo do passado ao mesmo tempo que \u00e9 \u00fatil por mais dois motivos: retira a \u201coverdose\u201d da cor verde, al\u00e9m de evitar que combinada \u00e0s outras cores causasse uma sensa\u00e7\u00e3o de paz e felicidade. O preto e branco utilizado refor\u00e7a a aura pesada, tensa e dram\u00e1tica. Bom para os atores que podem apresentar uma interpreta\u00e7\u00e3o mais natural e minimalista. O p\u00fablico internacional (incluindo o brasileiro, \u00e9 claro) por n\u00e3o conhecer os rostos apresentados e assim fica com a sensa\u00e7\u00e3o que de fato trata-se de algo mais ver\u00eddico. E para refor\u00e7ar a for\u00e7a e o tamanho da Floresta Amaz\u00f4nica s\u00e3o usadas belas tomadas abertas dela assim como do Rio Amazonas e a incr\u00edvel for\u00e7a amedrontadora que possui. <\/p>\n

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Durante esta busca as personagens se deparam com algumas cenas fortes nas quais os telespectadores (mais humanos) devem sentir vergonha e ang\u00fastia por conta dos \u201cbrancos\u201d. A cr\u00edtica ao processo \u201ccivilizat\u00f3rio\u201d \u00e9 clara e muito pesada. A arrog\u00e2ncia gerada pela falsa superioridade fez com que estes n\u00e3o sentissem respeito algum ao invadirem o espa\u00e7o dos \u00edndios e n\u00e3o s\u00f3 roubassem os bens destes como tamb\u00e9m tentassem destruir a cultura ind\u00edgena. <\/p>\n

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O Cristianismo \u00e9, talvez, o maior alvo. Ele \u00e9 mostrado n\u00e3o somente como a cren\u00e7a irracional que \u00e9, mas como foi danosa para aquele povo for\u00e7ado a deixar at\u00e9 a pr\u00f3pria l\u00edngua e modos de vestir e pensar para seguirem o tal do Jesus Cristo. Em uma cena, um \u201chomem de deus\u201d chicoteia uma crian\u00e7a amarrada a um pau por ter desobedecido uma ordem. A v\u00edtima deveria ter no m\u00e1ximo uns 6 anos…
\nOs \u00edndios, por\u00e9m, mostram que n\u00e3o s\u00e3o \u201csantos\u201d. A obra mostra que estes s\u00e3o seres humanos como todo mundo e tamb\u00e9m possuem defeitos como \u00e9 o caso do racismo claro que sentem quanta a outra minoria: a negra. <\/p>\n

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Sobre o jovem diretor de 35 anos Ciro Guerra \u00e9 admir\u00e1vel notar que este \u00e9 apenas o terceiro trabalho dele como diretor e j\u00e1 conseguiu o feito de ser indicado ao Oscar de 2016 por \u201cO Abra\u00e7o da Serpente\u201d que concorre na categoria de Melhor Filme Estrangeiro.<\/p>\n

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As maiores li\u00e7\u00f5es que s\u00e3o passadas s\u00e3o as de que mesmo sendo seres antropof\u00e1gicos, mantemos nossas ra\u00edzes. No filme, os brancos s\u00e3o retratados como pessoas que aprenderam as l\u00ednguas ind\u00edgenas e at\u00e9 os rituais, por\u00e9m ainda mant\u00e9m alguns costumes. O mesmo vale para os \u00edndios que aprenderam espanhol, mas ainda s\u00e3o \u00edndios. E a outra not\u00f3ria \u00e9 a do desapego material… Esse, claro, ensinamento ind\u00edgena. <\/p>\n

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Indicado para aqueles que querem entender os motivos que levaram os donos das que terras que hoje habitamos a quase desaparecem e que vivem \u00e0s margens da nossa sociedade, mas tentando preservar tradi\u00e7\u00f5es de antes de 1.500. \u201cO Abra\u00e7o da Serpente\u201d pode gerar empatia para com esta minoria.\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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